¿Acaso la libertad es algo que sólo podemos buscar y que en realidad jamás podemos lograr?

Análisis del contenido por orden cronológico de los filósofos y las distintas corrientes filosóficas.


Diógenes el Cínico, filósofo griego perteneciente al siglo III a. C., había buscado alejarse de las complicaciones y convenciones de la sociedad.
Para el filósofo la realidad del mundo sensible estaba fuera de toda discusión. Esta tesis la dirigía directamente contra la teoría de las Ideas de Platón.
Llevó a la práctica el ideal del sabio representado por el cinismo y renunciaba constantemente de todos los bienes creados por la sociedad humana.
Los cínicos tomaron como modelo a la naturaleza y los animales, los adoptaron como ejemplos de autosuficiencia y basándose en ello propusieron un modelo de comportamiento ético que consideraban fundamental para alcanzar la felicidad. Diogenes llevó una vida de austeridad y mortificación.


Los deterministas, pensaban que la conducta humana está totalmente determinada por una serie de causas y que, por lo tanto, no actuamos libremente sino movidos por esas causas.
Afirmaban que todos los fenómenos del universo están regidos por leyes inexorables; cualquier cosa que pasara, necesariamente tenía que pasar así y no de otra manera.
Había muchos tipos de determinismo, según se pensara qué es Dios, la biología, la psicología, la sociedad, etc. (Todo aquello que determina la conducta humana).

Dos filósofos deterministas son: Leucipo y Demócrito, siglo V a. C.
Pensaron que todo estaba compuesto por átomos (partículas de materias indivisibles), que se movían en el vacío, y que el movimiento de los átomos obedecía a leyes mecánicas que no dejaban lugar a la libertad de los movimientos.


Descartes, filósofo francés del siglo XVII.
Defendió el mecanismo para la "sustancia extensa", es decir, lo que era material o corpóreo y ocupaba, por tanto, una extensión. Pero defendió la libertad para la "sustancia pensante", lo inmaterial, lo que no tenía cuerpo o extensión.
Afirmó que todas las cosas materiales son "sustancia extensa", y esto incluye también a los animales. Por lo tanto, los animales como todas las cosas extensas, no son libres, se mueven como puras máquinas.

Respecto al ser humano, Descartes defendió el dualismo. Afirmó que somos un compuesto de dos sustancias, el cuerpo material y el alma pensante.
A diferencia de los animales, si bien el cuerpo se rige por leyes mecánicas, existe comunicación entre el alma y el cuerpo, y el alma puede actuar sobre la voluntad, y hacer que el ser humano realice acciones voluntarias y libres, y no puramente mecánicas.


Kant, filósofo alemán siglo XVIII.
También defendió una postura dualista, para salvaguardar la libertad humana, aunque con diferencias a la de Descartes.
Habló del "mundo fenoménico", el de los fenómenos sometidos a las leyes causales de la naturaleza y por tanto no libre, y del "mundo neuménico", el de la voluntad humana que actuaba por leyes diferentes, por leyes que provenían de la razón humana, y donde se daba por lo tanto, la libertad.
Kant no utilizó el término "alma" sino el término "razón" para establecer la libertad del ser humano, ya que la existencia del alma, era para Kant un postulado que debemos creer pero que no se puede demostrar, mientras que la razón era para él un hecho incuestionable. Esta razón, se manifiesta en dos usos diferentes: el uso teórico que hace posible el conocimiento del mundo, y el uso práctico que hace posible la moralidad.
Si el ser humano es un ser moral, es porque su razón práctica le proporciona tales leyes morales. Al mismo tiempo que es un ser moral es un ser libre, ya que para Kant la libertad consiste en la autodeterminación, en la capacidad de darse las propias leyes. Alguien que actúa siguiendo sus impulsos e inclinaciones es un ser "heterónomo" y no libre ya que su conducta se orienta hacía las cosas externas que originan esos impulsos (conseguir cosas materiales, el amor de una persona...), mientras que quien sigue las leyes morales es un ser "autónomo" y libre porque no se guía por nada ajeno sino por las leyes que le da su propia razón.

Mill, autor inglés del siglo XIX, gran crítico de la rígida sociedad victoriana en la que le tocó vivir y defensor de las libertades civiles y de la tolerancia.
Mill se preguntaba hasta que punto podemos admitir que la sociedad, el Estado o el poder, limite la libertad del individuo.
La idea fundamental que defendía, es que el Estado no debería intervenir en lo que concierne a la vida privada de las personas (lo que haga uno con su vida, sea bueno o malo es asunto suyo. Sólo está justificada la intervención del Estado y la represión cuando lo que hace una persona perjudica a otras).
Afirmaba que la sociedad debe garantizar la máxima libertad del individuo, y que lo único que debe prohibirse es perjudicar a los demás.
Las ideas de Mill daban lugar a un liberalismo radical que reducía al mínimo las funciones del Estado impidiendo que éste realice tareas que son muy importantes, como ocuparse de una mínima distribución de la riqueza, de la atención a las personas necesitadas o marginadas o de impedir que los económicamente poderosos se aprovechen y exploten a los más débiles.


El marxismo es la ideología elaborada para Karl Marx y Friedrich Engels. Su idea era transformar la sociedad para mejorar las condiciones del proletariado.
La teoría fundamental del marxismo es que la sociedad está dividida en dos clases sociales irreconciliables, burguesía y proletariado, que sólo pueden relacionarse entre sí mediante la lucha por el poder.
Marx, pretendía que los medios de producción pasasen a ser propiedad de la sociedad. Para realizar este cambio, no sólo todos los trabajadores tenían que entender que sus intereses eran comunes, sino que se suponía que habría que vencer las resistencias de los propietarios, los capitalistas.
Marx, después de estudiar a los filósofos alemanes (Hegel, Feubarch) y a los economistas (Smith, Ricardo), formula en sus escritos una nueva concepción del mundo y de como transformarlo.
Del marxismo destacan las siguientes ideas:
- la importancia de las condiciones materiales para que los individuos sean libres y se puedan desarrollar como personas
- el materialismo histórico (análisis del pasado)
- crítica a la economía capitalista
- conquista del proletariado al poder político.


El existencialismo, es una corriente filosófica del siglo XX y se caracteriza por la defensa de la absoluta libertad humana.
Los existencialistas, habían definido la libertad humana, admitieron que era una especie de "libertad condicional", ya que las decisiones se toman en determinadas situaciones y con determinados condicionantes.
Dentro de la obra encontramos a Sartre y Simone de Beauvoir, filósofos existencialistas.
Estos dos eran ateos. Pensaban que Dios no existía y que por lo tanto, no hay normas ni valores revelados por Dios a los hombres para guiar su conducta hacia el bien.
A los existencialistas, les parecía muy mal que la gente se dejara llevar por los patrones y normas establecidas, y que no tomaran las riendas de su vida.